![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shafir
Уже давно кореефилы и кореефобы ломаю голову над сакраментальным вопросом:
"Как из практически однородной и мононацинальной страны Кореи, механически разделенной по 38-й параллели, за пол века получились столь непохожие по мировой репутации государства, как Северная и Южная Кореи?"
В тихо изданной институтом Дальнего Востока РАН, тиражом 250 экземпляров, книге корееведа Константина Асмолова, на 484 страницах собраны сотни цитат, очевидно показывающих, что по-сути Кореи отличаются куда меньше, чем кажется со стороны.
Каждый, кто интересуется Кореей сможет найти в книге что-то свое. Например:
Третьей чертой можно назвать внешнюю зависимость, преувеличенную тягу к копированию внешних образцов и определенное упование на помощь сюзерена. В традиционной Корее таким сюзереном, безусловно, был Китай. Однако после воцарения в Китае маньчжуров в стране распространилось мнение, что именно Корея теперь является местом, где сохранилась истинно конфуцианская традиция. В результате Корея стала своего рода заповедником старины.
....
особенности иероглифического письма накладывают интересный отпечаток на трансляцию иноязычных терминов, которые не переводятся буквально, а как бы объясняются через комбинацию уже существующих иероглифов.
...
Происходит подстановка смысла, и принципиально новое понятие воспринимается не как что-то кардинально новое, а как новая комбинация старых знаков.
...
Те, для кого на первом месте были патриотизм и национальный суверенитет, под влиянием конфуцианской политической культуры связывали их с безусловным следованием традиции, часто скатываясь на позиции ретроградов. Те же, кто хотел для Кореи цивилизации и прогресса путем форсированной модернизации, не видели возможности самостоятельного развития страны и полагали, что этого можно достичь только с помощью влиятельной сверхдержавы, будь то Россия, Америка или Япония.
...
За 30 лет японского господства произошла смена поколений, и те, кому в 1945 г. уже исполнилось 30-40 лет, фактически выросли уже при Новом Порядке. Так как во времена аннексии они еще не родились или были слишком малы, базой, на которой сформировалось их мировоззрение, была японская система правления и менталитета, и некоторые из них говорили по-японски лучше, чем на родном языке.
...
письма узников с клятвами верности императору, без которых их просто не выпускали на свободу даже по истечении определенного законом срока заключения
...
благодаря условности демаркационной линии еще до начала военных действий все приверженцы той или иной политической модели пересекли эту границу и обосновались там, где им хотелось, - ультралевые националисты и либеральная интеллигенция оказались на Севере, а те, кто не принимает коммунизм, - на Юге
...
укрепляло в массовом сознании представление, что «настоящая демократия» выглядит именно так. Вместо содержания был заимствован только фасад, за которым скрывались беспорядок и хаос, наступившие в результате разрушения традиций и авторитетов.
...
а внешне диаметрально различным фасадом скрывались структуры, имеющие много общего.
...
Можно заметить, что, не заимствуя коммунистические идеологические установки, Пак сумел перенять те элементы советской командно-административной системы, которые, будучи внедренными на южнокорейскую почву, продолжали эффективно действовать.
...
Вместо одного великого вождя страны существует некоторое количество вождей региональных или корпоративных.
...
корейское «чиптанджуый», традиционно переводящееся как «коллективизм», но означающее не столько стремление к объединению в единое целое, сколько к обособлению небольшой группы от остального общества и разделению по формуле «свои - чужие»
...
Корейские бюрократы могут искренне желать модернизации, но их система ценностей несовместима с таковой
...
Помноженная на авторитарный метод принятия решений, иерархическая структура общества не только очень сильно сковывает инициативу нижестоящих инстанций, но также практически убирает возможность конструктивной критики, поскольку пойти против точки зрения старшего все равно, что начать критиковать собственного отца. Потому заметная часть крупнейших корейских ученых и деятелей искусства (особенно - художников и музыкантов) предпочитает работать за границей.
...
Руководитель корпорации как бы замещает отца. С одной стороны, подчиняются ему беспрекословно, с другой – он гарантирует подчиненным работу и, подобно отцу, заботится об их благополучии, обеспечивая им социальную защиту и различные льготы, что очень важно в стране с почти полностью отсутствующей системой государственного страхования и социального обеспечения.
...
корейский босс (даже такой, как Чон Чжу Ён) имеет полное право орать на подчиненных, давать им пощечины и кидаться в них пепельницами
...
при анализе полезности человека или в кадровых вопросах вообще в первую очередь интересуются не действительными достижениями человека, а тем, откуда он родом и какое учебное заведение он окончил
...
Также и проситель воспринимается не как отдельный человек с какой-то проблемой, а как представитель определенной группы, которому надо уделить большее или меньшее внимание.
...
повышается и значение «взятки», цель которой не столько соблазнить чиновника выгодой, сколько вовлечь его в процесс более неформальных отношений и предстать перед ним не в роли обычного просителя, а в роли своего человека
...
Будучи достаточно эмоциональными, они стараются не показывать гнев и обходить конфронтацию, которая может нарушить эмоциональную связь
...
окружающие склонны считать виновными не столько тех, кто виновен по сути дела, сколько тех, кто придал конфликту открытую форму, вынес, так сказать, «сор из избы».
...
корейцы достаточно критичны по отношению к себе (основными мишенями критики служат жадность, неуживчивость и индивидуализм), однако критику тех же своих черт устами иностранцев они воспринимают очень болезненно
...
Если вы в чем-то провинились, то в Корее никто ничего не скажет вам прямо. Санкции нагрянут неожиданно, как гром среди ясного неба.
...
исследователи корейского национального характера любят описывать присущее корейцам чувство «хан», что можно перевести как «печаль», хотя в действительности это смесь ярости и бессилия, продиктованная жаждой индивидуальной свободы
...
Ряд специалистов-политологов, чье восприятие мира уже достаточно европеизировано, рассматривает корейцев как нацию эгоистов и считает, что в отличие от Японии, где коллективизм действительно развит, кореец помогает другим, только если уверен, что потом помогут ему.
...
в результате активного внедрения элементов культуры глобализации конфуцианские догмы стали восприниматься более формально и с точки зрения выгоды
...
под влиянием привнесенной с Запада философии индивидуализма и с ослаблением истинно конфуцианской доминанты модель взаимоотношений старшего и младшего скатывается в сторону «дедовщины».
...
Поскандировав «Янки, убирайтесь домой!», одетые в джинсы антиамериканисты спокойно отправляются в «Макдональдс».
...
Сегодня же большинство граждан РК, особенно молодежь в возрасте до 29 лет, ставят Америку на первое место в ряду стран «нелюбимых».
...
если нужно, общественное мнение РК может стать шелковым. М. Брин приводит интересные данные о том, как в январе 2003 г. представители американских деловых кругов известили своих корейских коллег о том, что рейтинг доверия к Южной Корее вскоре будет понижен, и среди причин этого повышенного риска – рост антиамериканизма в РК в сочетании со слухами о том, что данная тенденция прямо поддерживается президентом. После этого Ро Му Хён практически мгновенно объявил о грядущем визите в США, призвал к прекращению антиамериканских протестов и провел ряд встреч с представителями американских военных и деловых кругов.
...
На Юге можно отметить любопытный дуализм. Начиная со времени правления Пак Чжон Хи, элементы японского пути развития активно инкорпорировались. Однако в самой Корее эти достаточно очевидные связи либо замалчиваются, либо с гневом отрицаются.
...
японское маки продается под названием «кимпап» и выдается за блюдо исконно корейской национальной кухни.
...
если правые стремятся сохранить неплохие отношения с США (что не мешает им периодически заявлять о моральном и интеллектуальном превосходстве корейцев над «Западом», под которым в первую очередь понимаются именно США), левые с самого начала включили «американский империализм» в число главных своих врагов.
...
При этом лейтмотивом освещения таких достижений является то, что «мы, корейцы, можем делать это не хуже, чем они».
...
Руководитель корейского Института Социальной Психиатрии Ли Си Хён отмечает двоякое отношение корейцев к иностранцам. С одной стороны, они очень тепло относятся к иностранцам-гостям, с другой - очень напряженно и враждебно - к иностранцам, собирающимся обосноваться в их стране. С его точки зрения, «корейское коллективное бессознательное», привыкшее четко делить окружающих на «своих» и «чужих», воспринимает происходящие в стране процессы как «экономическую колонизацию» Кореи иностранцами (левые газеты даже писали о «протекторате МВФ»). По его мнению, корейцам очень сложно воспринимать иностранцев как партнеров, а не как противников.
...
М. Брин считает, что это связано как с изменением отношения к белым, которых перестали воспринимать как смесь сверхчеловека и экзотического животного, так и с тем, что под влиянием моды корейцы начали активно красить волосы, из-за чего иностранец стал меньше выделяться внешне.
...
В 2000 г. по студгородкам прошла волна протестов, связанная с появлением в интернете сайта группы студентов и постоянно проживающих в РК граждан США под названием «Ненавижу жизнь в Корее», содержащий большой список «глупостей, которые так мешают жить» - от излишне острой еды до многих элементов традиции.
...
Кореец, говорящий по-английски не с иностранцами, воспринимается агрессивно настроенной молодежью почти как национальный предатель. Вывески на иностранном языке также, в конце концов, были признаны «развращающими молодежь» и запрещены официально.
...
Президент Ким Дэ Чжун, который оказался в двойственном положении. С одной стороны, он должен был проводить политику, ограничивающую тенденции к ксенофобии, которая отталкивает иностранных инвесторов и формирует негативный облик Кореи в глазах Запада. С другой - как президент, был обязан играть роль патриота №1 и направлять волну патриотических настроений в нужное ему русло.
...
те элементы национальной традиции, которые в глазах иностранцев могут стать поводом причисления корейцев к «варварам» (например, то, что корейцы спят на полу или едят собачье мясо), замалчиваются или отрицаются.
...
Любое «искажение истории» в учебниках других стран, особенно задевающее тот или иной «государственный миф», немедленно вызывает всплеск бурного негодования и организованное сверху «возмущение народа».
...
в условиях господства в обществе таких принципов, как корпоративность и персонализм, действие через суд означает, что проблема была столь тяжела, что решить ее в своем кругу не представилось возможным,
...
Продолжительность учебной нагрузки старшеклассника достигает 13 часов в сутки. Занятия начинаются в 9 и длятся до 15-16 часов, но обычно есть еще нулевая пара, которая начинается в 7.40, а после официальных занятий есть самоподготовка, когда ученики под надзором делают уроки до 10 вечера. Не присутствовать можно, только если представлена справка о том, что в это время ты занимаешься на подготовительных курсах в так называемом хагвоне - частном образовательном заведении, где более углубленно преподаются предметы, входящие в состав единого выпускного экзамена. Но по приходе домой дети опять делают уроки, так что ложатся они в час-два ночи при том, что встают в 6, а то и в 5.30 в зависимости от того, как далеко ехать в школу.
...
Альтернативы палке в арсенале корейских педагогов пока нет, и более того – по словам ряда моих респондентов, поработавших педагогами в корейской школе, дети настолько приучены к палке, что при попытке использовать «более цивилизованные» методы воспитания достаточно быстро растормаживаются и ведут себя просто по-хамски. Учитель, который рассердился, но не ударил, теряет всякий авторитет и воспринимается как слабак. С этой проблемой сталкивается большинство российских и западных преподавателей, работающих в южнокорейской школе и привыкших к тому, что детей бить нельзя.
...
Многие считают, что нынешняя структура школьного образования в РК находится на грани коллапса: не оправдывает себя тест как главный способ оценки знаний, сказываются слабость учителей, значительная часть которых уже пенсионного возраста, и «приписки», вызванные «нормативами оценок». Одним из следствий этого кризиса является стремление отправить детей учиться за рубеж. Сейчас за границей учится более 100 тысяч младшеклассников РК, а за последние 11 лет число южнокорейских студентов, обучающихся за рубежом, выросло втрое.
...
Система профессионального образования, применяющаяся как на Севере, так и на Юге Кореи, делает акцент не на развитие творческих способностей или склонности к самостоятельному мышлению, а на тренировку памяти, умение планировать и организовывать свое время и стойкость к длительным физическим и психическим нагрузкам.
...
Вместо воздействия на логический аппарат корейская пропаганда как на Севере, так и на Юге, задействует скорее эмоциональную сферу, оперируя не столько цифрами и фактами, сколько леденящими душу историями.
...
Затушевать сходство идеологий Севера и Юга стремятся многие. Как правило, это делается в форме «там – тоталитаризм, тут – демократия» или «там – коммунизм, тут – национализм», однако сходство «окончательного продукта» эволюции идеологии авторитарного режима там и там лежит на поверхности.
Другую интересную подборку цитат можно найти здесь:
http://www.svobodanews.ru/content/transcript/1968882.html
Надеюсь будет произведена допечатка или текст будет выложен в общий доступ, иначе это книга станет очередной библиографической редкостью. Тем не менее пока она еще доступна для заказа:
Корейская политическая культура: Традиции и трансформация
Автор: Асмолов К.В., Издательство: ИДВ РАН, 2009г.
ISBN: 978-5-8381-0168-6
"Как из практически однородной и мононацинальной страны Кореи, механически разделенной по 38-й параллели, за пол века получились столь непохожие по мировой репутации государства, как Северная и Южная Кореи?"
В тихо изданной институтом Дальнего Востока РАН, тиражом 250 экземпляров, книге корееведа Константина Асмолова, на 484 страницах собраны сотни цитат, очевидно показывающих, что по-сути Кореи отличаются куда меньше, чем кажется со стороны.
Каждый, кто интересуется Кореей сможет найти в книге что-то свое. Например:
Третьей чертой можно назвать внешнюю зависимость, преувеличенную тягу к копированию внешних образцов и определенное упование на помощь сюзерена. В традиционной Корее таким сюзереном, безусловно, был Китай. Однако после воцарения в Китае маньчжуров в стране распространилось мнение, что именно Корея теперь является местом, где сохранилась истинно конфуцианская традиция. В результате Корея стала своего рода заповедником старины.
....
особенности иероглифического письма накладывают интересный отпечаток на трансляцию иноязычных терминов, которые не переводятся буквально, а как бы объясняются через комбинацию уже существующих иероглифов.
...
Происходит подстановка смысла, и принципиально новое понятие воспринимается не как что-то кардинально новое, а как новая комбинация старых знаков.
...
Те, для кого на первом месте были патриотизм и национальный суверенитет, под влиянием конфуцианской политической культуры связывали их с безусловным следованием традиции, часто скатываясь на позиции ретроградов. Те же, кто хотел для Кореи цивилизации и прогресса путем форсированной модернизации, не видели возможности самостоятельного развития страны и полагали, что этого можно достичь только с помощью влиятельной сверхдержавы, будь то Россия, Америка или Япония.
...
За 30 лет японского господства произошла смена поколений, и те, кому в 1945 г. уже исполнилось 30-40 лет, фактически выросли уже при Новом Порядке. Так как во времена аннексии они еще не родились или были слишком малы, базой, на которой сформировалось их мировоззрение, была японская система правления и менталитета, и некоторые из них говорили по-японски лучше, чем на родном языке.
...
письма узников с клятвами верности императору, без которых их просто не выпускали на свободу даже по истечении определенного законом срока заключения
...
благодаря условности демаркационной линии еще до начала военных действий все приверженцы той или иной политической модели пересекли эту границу и обосновались там, где им хотелось, - ультралевые националисты и либеральная интеллигенция оказались на Севере, а те, кто не принимает коммунизм, - на Юге
...
укрепляло в массовом сознании представление, что «настоящая демократия» выглядит именно так. Вместо содержания был заимствован только фасад, за которым скрывались беспорядок и хаос, наступившие в результате разрушения традиций и авторитетов.
...
а внешне диаметрально различным фасадом скрывались структуры, имеющие много общего.
...
Можно заметить, что, не заимствуя коммунистические идеологические установки, Пак сумел перенять те элементы советской командно-административной системы, которые, будучи внедренными на южнокорейскую почву, продолжали эффективно действовать.
...
Вместо одного великого вождя страны существует некоторое количество вождей региональных или корпоративных.
...
корейское «чиптанджуый», традиционно переводящееся как «коллективизм», но означающее не столько стремление к объединению в единое целое, сколько к обособлению небольшой группы от остального общества и разделению по формуле «свои - чужие»
...
Корейские бюрократы могут искренне желать модернизации, но их система ценностей несовместима с таковой
...
Помноженная на авторитарный метод принятия решений, иерархическая структура общества не только очень сильно сковывает инициативу нижестоящих инстанций, но также практически убирает возможность конструктивной критики, поскольку пойти против точки зрения старшего все равно, что начать критиковать собственного отца. Потому заметная часть крупнейших корейских ученых и деятелей искусства (особенно - художников и музыкантов) предпочитает работать за границей.
...
Руководитель корпорации как бы замещает отца. С одной стороны, подчиняются ему беспрекословно, с другой – он гарантирует подчиненным работу и, подобно отцу, заботится об их благополучии, обеспечивая им социальную защиту и различные льготы, что очень важно в стране с почти полностью отсутствующей системой государственного страхования и социального обеспечения.
...
корейский босс (даже такой, как Чон Чжу Ён) имеет полное право орать на подчиненных, давать им пощечины и кидаться в них пепельницами
...
при анализе полезности человека или в кадровых вопросах вообще в первую очередь интересуются не действительными достижениями человека, а тем, откуда он родом и какое учебное заведение он окончил
...
Также и проситель воспринимается не как отдельный человек с какой-то проблемой, а как представитель определенной группы, которому надо уделить большее или меньшее внимание.
...
повышается и значение «взятки», цель которой не столько соблазнить чиновника выгодой, сколько вовлечь его в процесс более неформальных отношений и предстать перед ним не в роли обычного просителя, а в роли своего человека
...
Будучи достаточно эмоциональными, они стараются не показывать гнев и обходить конфронтацию, которая может нарушить эмоциональную связь
...
окружающие склонны считать виновными не столько тех, кто виновен по сути дела, сколько тех, кто придал конфликту открытую форму, вынес, так сказать, «сор из избы».
...
корейцы достаточно критичны по отношению к себе (основными мишенями критики служат жадность, неуживчивость и индивидуализм), однако критику тех же своих черт устами иностранцев они воспринимают очень болезненно
...
Если вы в чем-то провинились, то в Корее никто ничего не скажет вам прямо. Санкции нагрянут неожиданно, как гром среди ясного неба.
...
исследователи корейского национального характера любят описывать присущее корейцам чувство «хан», что можно перевести как «печаль», хотя в действительности это смесь ярости и бессилия, продиктованная жаждой индивидуальной свободы
...
Ряд специалистов-политологов, чье восприятие мира уже достаточно европеизировано, рассматривает корейцев как нацию эгоистов и считает, что в отличие от Японии, где коллективизм действительно развит, кореец помогает другим, только если уверен, что потом помогут ему.
...
в результате активного внедрения элементов культуры глобализации конфуцианские догмы стали восприниматься более формально и с точки зрения выгоды
...
под влиянием привнесенной с Запада философии индивидуализма и с ослаблением истинно конфуцианской доминанты модель взаимоотношений старшего и младшего скатывается в сторону «дедовщины».
...
Поскандировав «Янки, убирайтесь домой!», одетые в джинсы антиамериканисты спокойно отправляются в «Макдональдс».
...
Сегодня же большинство граждан РК, особенно молодежь в возрасте до 29 лет, ставят Америку на первое место в ряду стран «нелюбимых».
...
если нужно, общественное мнение РК может стать шелковым. М. Брин приводит интересные данные о том, как в январе 2003 г. представители американских деловых кругов известили своих корейских коллег о том, что рейтинг доверия к Южной Корее вскоре будет понижен, и среди причин этого повышенного риска – рост антиамериканизма в РК в сочетании со слухами о том, что данная тенденция прямо поддерживается президентом. После этого Ро Му Хён практически мгновенно объявил о грядущем визите в США, призвал к прекращению антиамериканских протестов и провел ряд встреч с представителями американских военных и деловых кругов.
...
На Юге можно отметить любопытный дуализм. Начиная со времени правления Пак Чжон Хи, элементы японского пути развития активно инкорпорировались. Однако в самой Корее эти достаточно очевидные связи либо замалчиваются, либо с гневом отрицаются.
...
японское маки продается под названием «кимпап» и выдается за блюдо исконно корейской национальной кухни.
...
если правые стремятся сохранить неплохие отношения с США (что не мешает им периодически заявлять о моральном и интеллектуальном превосходстве корейцев над «Западом», под которым в первую очередь понимаются именно США), левые с самого начала включили «американский империализм» в число главных своих врагов.
...
При этом лейтмотивом освещения таких достижений является то, что «мы, корейцы, можем делать это не хуже, чем они».
...
Руководитель корейского Института Социальной Психиатрии Ли Си Хён отмечает двоякое отношение корейцев к иностранцам. С одной стороны, они очень тепло относятся к иностранцам-гостям, с другой - очень напряженно и враждебно - к иностранцам, собирающимся обосноваться в их стране. С его точки зрения, «корейское коллективное бессознательное», привыкшее четко делить окружающих на «своих» и «чужих», воспринимает происходящие в стране процессы как «экономическую колонизацию» Кореи иностранцами (левые газеты даже писали о «протекторате МВФ»). По его мнению, корейцам очень сложно воспринимать иностранцев как партнеров, а не как противников.
...
М. Брин считает, что это связано как с изменением отношения к белым, которых перестали воспринимать как смесь сверхчеловека и экзотического животного, так и с тем, что под влиянием моды корейцы начали активно красить волосы, из-за чего иностранец стал меньше выделяться внешне.
...
В 2000 г. по студгородкам прошла волна протестов, связанная с появлением в интернете сайта группы студентов и постоянно проживающих в РК граждан США под названием «Ненавижу жизнь в Корее», содержащий большой список «глупостей, которые так мешают жить» - от излишне острой еды до многих элементов традиции.
...
Кореец, говорящий по-английски не с иностранцами, воспринимается агрессивно настроенной молодежью почти как национальный предатель. Вывески на иностранном языке также, в конце концов, были признаны «развращающими молодежь» и запрещены официально.
...
Президент Ким Дэ Чжун, который оказался в двойственном положении. С одной стороны, он должен был проводить политику, ограничивающую тенденции к ксенофобии, которая отталкивает иностранных инвесторов и формирует негативный облик Кореи в глазах Запада. С другой - как президент, был обязан играть роль патриота №1 и направлять волну патриотических настроений в нужное ему русло.
...
те элементы национальной традиции, которые в глазах иностранцев могут стать поводом причисления корейцев к «варварам» (например, то, что корейцы спят на полу или едят собачье мясо), замалчиваются или отрицаются.
...
Любое «искажение истории» в учебниках других стран, особенно задевающее тот или иной «государственный миф», немедленно вызывает всплеск бурного негодования и организованное сверху «возмущение народа».
...
в условиях господства в обществе таких принципов, как корпоративность и персонализм, действие через суд означает, что проблема была столь тяжела, что решить ее в своем кругу не представилось возможным,
...
Продолжительность учебной нагрузки старшеклассника достигает 13 часов в сутки. Занятия начинаются в 9 и длятся до 15-16 часов, но обычно есть еще нулевая пара, которая начинается в 7.40, а после официальных занятий есть самоподготовка, когда ученики под надзором делают уроки до 10 вечера. Не присутствовать можно, только если представлена справка о том, что в это время ты занимаешься на подготовительных курсах в так называемом хагвоне - частном образовательном заведении, где более углубленно преподаются предметы, входящие в состав единого выпускного экзамена. Но по приходе домой дети опять делают уроки, так что ложатся они в час-два ночи при том, что встают в 6, а то и в 5.30 в зависимости от того, как далеко ехать в школу.
...
Альтернативы палке в арсенале корейских педагогов пока нет, и более того – по словам ряда моих респондентов, поработавших педагогами в корейской школе, дети настолько приучены к палке, что при попытке использовать «более цивилизованные» методы воспитания достаточно быстро растормаживаются и ведут себя просто по-хамски. Учитель, который рассердился, но не ударил, теряет всякий авторитет и воспринимается как слабак. С этой проблемой сталкивается большинство российских и западных преподавателей, работающих в южнокорейской школе и привыкших к тому, что детей бить нельзя.
...
Многие считают, что нынешняя структура школьного образования в РК находится на грани коллапса: не оправдывает себя тест как главный способ оценки знаний, сказываются слабость учителей, значительная часть которых уже пенсионного возраста, и «приписки», вызванные «нормативами оценок». Одним из следствий этого кризиса является стремление отправить детей учиться за рубеж. Сейчас за границей учится более 100 тысяч младшеклассников РК, а за последние 11 лет число южнокорейских студентов, обучающихся за рубежом, выросло втрое.
...
Система профессионального образования, применяющаяся как на Севере, так и на Юге Кореи, делает акцент не на развитие творческих способностей или склонности к самостоятельному мышлению, а на тренировку памяти, умение планировать и организовывать свое время и стойкость к длительным физическим и психическим нагрузкам.
...
Вместо воздействия на логический аппарат корейская пропаганда как на Севере, так и на Юге, задействует скорее эмоциональную сферу, оперируя не столько цифрами и фактами, сколько леденящими душу историями.
...
Затушевать сходство идеологий Севера и Юга стремятся многие. Как правило, это делается в форме «там – тоталитаризм, тут – демократия» или «там – коммунизм, тут – национализм», однако сходство «окончательного продукта» эволюции идеологии авторитарного режима там и там лежит на поверхности.
Другую интересную подборку цитат можно найти здесь:
http://www.svobodanews.ru/content/transcript/1968882.html
Надеюсь будет произведена допечатка или текст будет выложен в общий доступ, иначе это книга станет очередной библиографической редкостью. Тем не менее пока она еще доступна для заказа:
Корейская политическая культура: Традиции и трансформация
Автор: Асмолов К.В., Издательство: ИДВ РАН, 2009г.
ISBN: 978-5-8381-0168-6
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-10-24 06:28 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-10 09:16 am (UTC)Кстати, тяжелее всего бороться именно с бытовыми преступлениями. Именно по этим причинам.
no subject
Date: 2012-03-10 09:19 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-10 09:34 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-10 09:49 am (UTC)Ну так вот, чем можно объяснить это? Бегство от реальности?
no subject
Date: 2012-03-10 09:53 am (UTC)